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木铎金声是什么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器(qì)或乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大约起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育，此后(hòu)“木(mù)铎”万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗就(jiù)成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比(bǐ)作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一(yī)种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它的舌头是木头(tóu)制的，而(ér)不是象(xiàng)现(xiàn)在(zài)的铃铛是金(jīn)属的(de)。

　　木铎(duó)不(bù)是梆子(zi)，而是一种(zhǒng)规(guī)格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教(jiào)政令(lìng)的时候。

　　官(guān)府有了(le)新(xīn)的政令(lìng)，先派人摇铃四方(fāng)巡(xún)走(zǒu)，以引起大家注意，然(rán)后召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎(duó)比(bǐ)喻(yù)为宣扬某种(zhǒng)学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政教的人。

木铎金声什么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或乐器发出(chū)的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三(sān)》说(shuō)：“天下(xià)之无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框的(de)响器(qì)。

　　以万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文(wén)，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木铎的(de)木舌(shé)就(jiù)可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为(wèi)校徽标志物，而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其(qí)雄(xióng)心(xīn)。

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