赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落没带罩子让捏了一节课感受归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运没带罩子让捏了一节课感受送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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