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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(sh小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污í)期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。