在关于东方朔的(de)传说行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝(dì)大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的(de)应验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化呢？关(guān)于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能会有(yǒu)答(dá)案(àn)。

果然(rán)不出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的这感叹感动了老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而(ér)如(rú)果(guǒ)真(zhēn)是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一(yī)个(gè)问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在私(sī)塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾先生的(de)丑态也体味得(dé)出(chū)这种意味。

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