三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多(duō)现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山(s凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则hān)，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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