独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的。<民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的/p>

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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