不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀='color: #ff0000; line-height: 24px;'>头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀hàn)语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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