无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字(zì)，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师(shī)说》） （二(èr)）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）fe2o3是什么化学元素

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dfe2o3是什么化学元素òng)词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点名词(cí)，前(qián)面有人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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