作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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