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进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注(zhù)的(de)，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家(jiā)所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。