草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人(rén)来妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思lor: #ff0000; line-height: 24px;'>妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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