祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huà如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗n)常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(chán如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗g)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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