念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不(bù)见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及(jí)念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么(me)？，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。<低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的/p>

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的