仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的pín)富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来的。

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