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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会(huì)地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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