传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思嗤笑的意思

　　嗤笑的意思(sī)是讥笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑的意思以(yǐ)及嗤(chī)笑的意(yì)思解释，嗤笑的意思(sī)和拼音，嗤笑的意思和造句，嗤(chī)的意思，令人嗤笑的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

嗤(chī)笑的意思

　　是讥笑；轻蔑地笑的。

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思嗤笑

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑(xiào)。

出(chū)处

　　《孔(kǒng)丛子·连(lián)丛子(zi)下》：若从(cóng)君言(yán)，是(shì)为先君(jūn)正义灭(miè)於今日，将使来(lái)世(shì)达人(rén)，见(jiàn)今文俗说，因嗤笑(xiào)前(qián)圣。

孔(kǒng)丛(cóng)子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容主要(yào)记叙(xù)孔子及子思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼（即孔鲋）等(děng)人的言(yán)行(xíng)，书末又(yòu)附缀(zhuì)孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁(rén)宗嘉祐时，宋咸曾(céng)为该书作(zuò)注。

托(tuō)名由来

　　《孔(kǒng)丛子》的成(chéng)书时间及其作者问题，一直是(shì)学(xué)界的(de)一大疑案，其书之真伪也必然(rán)成为历代学者争论不休(xiū)的话(huà)题。

　　为(wèi)了便于对《孔丛(cóng)子》的真伪问题有个全面的了解，我们有必要对历代学者的《孔丛子》真伪观(guān)进行综合的(de)梳(shū)理与分(fēn)析。

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思

　　关于该书的真伪，历(lì)代学者多有(yǒu)考(kǎo)索。

　　旧(jiù)题该书为孔(kǒng)鲋所撰，实不足(zú)信。

　　按孔鲋(fù)为(wèi)孔子八世孙，秦朝末年曾出任陈胜领导(dǎo)的农民(mín)起义军的博士(shì)，不久即死于陈县（今河(hé)南淮阳），他似乎没有可能坐(zuò)下来撰写此书。

　　尤其是该书记述了孔(kǒng)鲋(fù)死亡的情形，更显(xiǎn)而易见该书决(jué)非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录书(shū)中(zhōng)的著录，始见于《隋(suí)书·经籍(jí)志》，题“陈(chén)胜博(bó)士孔鲋撰”，其序(xù)录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传仲尼(ní)之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》曾著录(lù)《孔子家语》，注云“非今(jīn)所有(yǒu)《家语》”，但对《孔从子》并无(wú)著录。

　　故二书真伪即成为学(xué)界争论(lùn)热点(diǎn)。

　　由《隋书(shū)·经(jīng)籍(jí)志》著录《孔丛(cóng)子》称孔鲋撰来(lái)看(kàn)，证明当(dāng)时编辑史书者并未(wèi)对(duì)其真伪(wěi)产生(shēng)疑问(wèn)，此(cǐ)亦(yì)证此书(shū)在(zài)唐以前人是视《孔丛子(zi)》为托名之书的。

　　《太平御(yù)览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百余条，证明(míng)当时(shí)编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪问题产生疑问。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子(zi)》以(yǐ)献，始(shǐ)疑(yí)《孔丛(cóng)子》有后人增益(yì)的(de)内(nèi)容，故(gù)其删削(xuē)旧(jiù)本(běn)并增加自己的注释。

　　《孔(kǒng)丛子》一书内(nèi)容颇杂，其记(jì)人自孔子(zi)始，下历(lì)子思(sī)、子(zi)上、子高、子顺、子鱼迄(qì)东汉(hàn)孔子二十代孙季彦，因此，此书决非出自一人之手。

　　宋咸(xián)即(jí)疑至汉桓(huán)帝、灵帝时孔(kǒng)氏子孙又有(yǒu)补益，然犹信《孔(kǒng)丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀(huái)疑《孔丛子》有(yǒu)后(hòu传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)人附益成分，但尤以此书为孔氏(shì)遗作。

　　大概与(yǔ)其同时(shí)之(zhī)人亦多(duō)信此书为(wèi)真，如司马(mǎ)光在(zài)编辑《资治(zhì)通鉴》时多采(cǎi)《孔丛子》内容即证。