不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòn树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴g)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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