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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒视这个问题，所手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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