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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de)，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就(j大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好iù)是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的(de)偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使读者受到(dào)感染，进(jìn)而产生某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句(jù)，不是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化(huà)或(huò)人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作(zuò)乙物(wù)，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本(běn)体(tǐ)事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可拟性，借助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的(de)桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是(shì)打比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本来不具备人的(de)一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本体事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物(wù)的(de)特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实在了，当然(rán)就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物的(de)相(xiāng)似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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