远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法礼、骄横。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法p>

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会(huì)形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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