胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；阴肖是指哪几个肖

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。阴肖是指哪几个肖>

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵阴肖是指哪几个肖(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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