什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关怀 举例说明，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀文(wén)化，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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