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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现了一(y远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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