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一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。<敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步/p>

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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