龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类似美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人(rén)文(wén)精神(shén)

　　一个民(mín)族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主要是(shì)通过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观(guān)察各(gè)个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过(guò)程中，曾(céng)受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二(èr)的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系(xì)，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不(bù)附属于任何(hé)一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强大的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的(de)社会(huì)基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的(de)诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容(róng)并包的(de)多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝(dì)王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子(zi)之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们(men)的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的(de)标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

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　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本的(de)传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图案的时候，自然(rán)不(bù)可能(néng)让属国和(hé)自己平(píng)起平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动(dòng)物(wù)）_百度(dù)百(bǎi)科(kē)

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