杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及道理，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文拼音版等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞方差分析英文缩写，方差分析英文翻译四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(h方差分析英文缩写，方差分析英文翻译áo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 方差分析英文缩写，方差分析英文翻译