公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗出(chū)身(shēn)贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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