公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历zhèng)君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（国家常务委员7人，国家常务委员7人简历居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来(lái)，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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