割礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是一个(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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