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　　远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。