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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释(shì):形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例(lì)句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的(de)是什(shén)么赋

  劝百讽(fěng)一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落(luò)于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样>  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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