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佛教肉莲是什么

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半斤和(hé)八两(liǎng)哪(nǎ)个重(zhòng)一(yī)点(diǎn),半斤和八两哪个重现(xiàn)代

  半斤和八两一样重(zhòng),以(yǐ)前的一市斤是十(shí)六两(liǎng),所(suǒ)以半(bàn)斤是(shì)八(bā)两,现在(zài)一市(shì)斤是十两,半斤是五两。

  现在采用(yòng)十两制,跟以前的度量制相比半斤和八两是(shì)一(yī)样重的。

  “半(bàn)斤八两”是汉语成(chéng)语,拼音是bàn jīn bā liǎng。

  意思(sī)是指彼此不相上下,实力相当。

  出自宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘来时无物去时空(kōng),二(èr)路(lù)俱迷,如何得不迷(mí)去?’师曰:‘秤头(tóu)半斤,秤尾八两(liǎng)。

  ’”“半斤(jīn)八两”和“势均力敌(dí)”,都有“彼此相等不(bù)分(fēn)高低”的意思。

  但半(bàn)斤八(bā)两偏(piān)重在(zài)形(xíng)容水平相等;

  “势均力敌”偏重在(zài)形(xíng)容力(lì)量相(xiāng)等(děng),主要用于敌我双方势力相等。

半(bàn)斤(jīn)八(bā)两哪个(gè)重?

  一样重(zhòng)。

  旧制一斤合十(shí)六(liù)两,半斤(jīn)等于(yú)八兄孙两,比喻彼(bǐ)此一样,不相上下(多含贬义)。

  【示例】

  1,明·施耐庵(ān)《水浒(hǔ)传》第(dì)一百零(líng)七回:“ 众将(jiāng)看他两个本事,都是半斤(jīn)八两的,打扮也差(chà)不多(duō)。

  ”

  2,宋·无名氏《张协状元》戏(xì)文第28出:“两个半斤八两,各家归(guī)去(qù)不须(xū)嗔(chēn)。

  ”

  【成语(yǔ)结构】 联合式(shì)成语

  【成语辨析】 “半斤八两”和“势均(jūn)力敌”,都有(yǒu)“彼此相等不(bù)分高低”的意思。

  但(dàn)半斤八(bā)两偏羡者链重在形容(róng)水平相等;“势(shì)均力敌”偏(piān)重在形容力(lì)量(liàng)相(xiāng)等,主要用于敌我双(shuāng)方(fāng)势力相等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  秦始皇统一六国(guó)以后,由(yóu)于诸侯国分裂长达数百年,每个(gè)诸侯国都已经形(xíng)成(chéng)了自己的文字(zì)还有(yǒu)度量衡。

  秦始皇统一以后,发现全(quán)国(guó)的度量(liàng)衡都不统一,导致(zhì)居民的生活极度不方(fāng)便,于是秦始皇发布诏令,全国统(tǒng)一使用小(xiǎo)篆作为统一的文字(zì)。

  车辆上(sh佛教肉莲是什么àng)两个轮子的距离(lí)一律(lǜ)改为六尺,马车钱币(bì)都进行(xíng)了统一,这(zhè)就(jiù)是著名的(de)“书同文,车同(tóng)轨(guǐ)”,当然(rán)真正执行的(de)是李(lǐ)斯,他顺利(lì)地制定了(le)钱币(bì)、长(zhǎng)度等方(fāng)面的标准,但在重量方面(miàn)没了主意,他(tā)实(shí)在想不出到底要把多少两定为一(yī)斤才(cái)比较好,于是向(xiàng)秦始(shǐ)皇请示。

  秦始皇也想了很久,觉得重量要求公(gōng)平(píng),于是批示:“天下公平”,算是(shì)给出了制定的(de)标(biāo)准,但(dàn)并没有确切的数目。

  李斯为了避免以后在实(shí)行(xíng)中出问题而遭(zāo)到罪责(zé),决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标(biāo)准,于是定出了(le)一斤等(děng)于十六(liù)两。

  当然(rán)这个一(yī)斤等于(yú)十六两(liǎng)如果是用笔画来作(zuò)为标准(zhǔn),那肯定是很草率的,不可能是李斯(sī)干出来的事情,而以前小(xiǎo)篆(zhuàn)和现在的汉字在书写上也有不(bù)同,用现在的(de)笔画(huà)嫌(xián)丛去定(dìng)义秦朝小篆的笔画,只是后(hòu)人的牵(qiān)强附会(huì)而已。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)-半斤八两

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