独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾m是什么意思性取向是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰m是什么意思性取向，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。m是什么意思性取向

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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