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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù),胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的故事

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期,就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

  特别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡相(xiāng)接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng),长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo),生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识(shí)真切。

  他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路(lù),就对将军(jūn)楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力强而(ér)且速度快(kuài),服装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài):“十九年正月,大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià),五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子(zi),抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称(chēng)有病,不(bù)来上朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔:“家(jiā)事听从父母,国政服从国(guó)君(jūn),现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服,而(ér)叔父您不穿,我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

  治(zhì)小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé),要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白,而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔>

  赵王便亲自登门解释说:“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

  如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练,凭什(shén)么能(néng)守得住呢?先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

   这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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