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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)无从(cóng)致书(shū)以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于(yú)藏书之家翻译(yì)是出自(zì)《送东其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义阳马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每(měi)假借于(yú)藏书之(zhī)家翻译

　　出(chū)自《送东阳马生序》。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致(zhì)书以观，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常(cháng)常向(xiàng)有藏书(shū)的人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

送东阳马生序节选

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手(shǒu)指不可(kě)屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录毕(bì)，走送之，不(bù)敢稍(shāo)逾约。

　　以是(shì)人多(duō)以书(shū)假余，余因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患无硕师(shī)名(míng)人与(yǔ)游，尝趋百里外，从(cóng)乡之先(xiān)达(dá)执经叩问。

　　先达德隆望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢(gǎn)出一言以复；

　　俟其(qí)欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日(rì)期按时送(sòng)还。

　　冬天非常寒冷，砚台(tái)里的墨汁都(dōu)结了冰(bīng)，手指冻得不能弯曲(qū)和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上跑去(qù)还书，不(bù)敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给我，于(yú)是我能(néng)够(gòu)遍观群书。

　　成(chéng)年以后，我(wǒ)更加(jiā)仰慕古(gǔ)代(dà其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义i)圣贤的学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊(yuān)博的老师和名(míng)人交往，曾经赶(gǎn)到(dào)数百里(lǐ)以外，拿着经书向(xiàng)乡里(lǐ)有道德学问(wèn)的前辈请教。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门人(rén)弟(dì)子挤满(mǎn)了他(tā)的(de)屋(wū)子，他(tā)的(de)言辞和态(tài)度从未稍有(yǒu)委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在(zài)他(tā)左(zuǒ)右，提出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到他(tā)大声斥责，我(wǒ)的表情(qíng)更(gèng)加恭顺，礼(lǐ)节更(gèng)加周到，不敢(gǎn)说(shuō)一个(gè)字(zì)反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最(zuì)终获得不少教(jiào)益。

作者(zhě)宋(sòng)濂简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪(xī)，别(bié)号(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并称为“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他(tā)因长孙宋慎(shèn)牵连(lián)胡惟庸党案而被(bèi)流(liú)放茂(mào)州，途中(zhōng)病(bìng)死(sǐ)于夔州(zhōu)。

　　他(tā)的代表作品有《送(sòng)东阳马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文》等。