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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回(huí)答(dá)对方
“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德(dé)不受(shòu)宠,意思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄。
也泛指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处,就不可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优待。
出自战国(guó)列御寇《列(liè)子》。
“无功(gōng)不受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。
鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。
说(shuō):“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修(xiū)饰(shì)一下你(nǐ)的服装。
”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接受。
派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给郑业成是否已婚 郑业成是几线演员你的,为什(shén)么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西(xī),就郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(jiù)怕得(dé)罪人家;
给人(rén)家东西的人免不(bù)了要露高傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接(jiē)受。
孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。
”
无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句是什(shén)么
“无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子(zi)》,下(xià)一(yī)句是(shì)“无德不(bù)受宠(chǒng)”。
意思是指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可无故(gù)接受俸禄。
也(yě)泛指对(duì)人(rén)没有好处(chù),就不可接受人(rén)家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待。
“颂并(bìng)无功不受禄”典故
曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在(zài)地(dì)里耕种。
鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰一(yī)下你的服装。
”曾子没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还是(shì)不肯接受。
派来的人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君(jūn),完(wán)全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”
曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;给人家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。
纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑(yì),不骄(jiāo)横地(dì)待我(wǒ),我又怎么(me)能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。
孔(kǒng)子(zi)知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。
”
“无功不受禄(lù),无(wú)德不(bù)受宠。
”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不能得到报酬,没有好的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。
列子简介
列(liè)子(zi)(大约公元前(qián)450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人物。
名寇,又名御寇(kòu),华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后。
先秦天下十(shí)豪(háo)之一,著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。
列子是老子和(hé)庄子(zi)之外的又一(yī)位道家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时。
其学本(běn)于(yú)黄帝老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为。
列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深远。
著有《列子》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝老(lǎo)子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄。
创立(lì)了先秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派(列子学)。
是介(jiè)于老子与庄子之(zhī)间道家学派承前启后(hòu)的重要传承人物。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了