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  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见弘范,左右命之拜(bài),不(bù)拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之,与(yǔ)俱入厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不(bù)能(néng)捍父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

  厓(yá)山(shān)破,军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上,将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见(jiàn)到(dào)了(le)弘范(fàn),弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下,他(tā)不跪,弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他,和他一起去崖山(shān),并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国家,还(hái)教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次,于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

  诗(shī)里最后说:“人生自(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖(yá)山被攻(gōng)破了,军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家(jiā)亡了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡(wáng)了(le)不能去救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén),他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí),《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字,通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和(hé)意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò),作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦然(rán)令(lìng)我心跳的(de),是他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭七个多(duō风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪)世(shì)纪,一个(gè)不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

  他生于(yú)公元1236年(nián)。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒,扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾,然而(ér),毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”,终其(qí)一生(shēng),他没(méi)能,也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品。

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  “扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之,与俱(jù)入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎(hū)?”索之(zhī)固,乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下让文(wén)天祥跪下,他不跪(guì),弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他,和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山(shān),并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥(xiáng)说(shuō):“我没能保护国家,还教唆人家(jiā)叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了(le),你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事,至少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家亡了不(bù)能去(qù)救,作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪,哪敢不(bù)死还生出二心?”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作,作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén),他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者,历来(lái)学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词,《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì),通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力,写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng),扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò),作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选:怦然令我心(xīn)跳的,是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪,一个不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝廷,已经(jīng)危在旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦(shà)之将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”,终其一(yī)生,他(tā)没能,也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

  文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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