赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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