不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。<昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名/p>

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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