还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁)是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁 data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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