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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(z厦门是几线城市呢hè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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