太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(lián)花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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