赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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