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  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本(běn),而人才主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口养。

  学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”,即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái),另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容,实行“分斋(162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际,等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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