两(liǎng)岸青山相(xiāng)对(duì)出孤(gū)帆(fān)一片日边(biān)来的意(yì)思是什(shén)么生肖，两岸青山相(xiāng)对出(chū)孤帆一片日边来的意(yì)思是什么修(xiū)辞手法是两岸青山相对(duì)出，孤帆一(yī)片日边来的解(jiě)释：两岸青山对峙美景难分高下，遇(yù)见一叶孤舟悠悠来自天(tiān)边的。

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两岸(àn)青山相(xiāng)对(duì)出孤帆(fān)一片日(rì)边来的意(yì)思是(shì)什么生(shēng)肖(xiào)，两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思是(shì)什么(me)修辞(cí)手法

　　出自《望天门(mén)山(shān)》，作者是(shì)李(lǐ)白(bái)。

　　天(tiān)门中断楚江开(kāi)，碧水东流至此回。

　　两岸青山相(xiāng)对出，孤帆一片(piàn)日边来。enjoy可数吗，joy可不可数>《望天门山》翻译

　　长江犹如巨斧(fǔ)，劈开天门雄(xióng)峰，碧绿江(jiāng)水(shuǐ)滚滚东(dōng)流到这里，又回(huí)旋(xuán)向(xiàng)北流(liú)去。

　　两岸青山互相对峙美景难分(fēn)高下(xià)，一(yī)只(zhǐ)小船(chuán)从(cóng)太阳升起的(de)地方(fāng)悠悠驶来。

　　“望”字统领(lǐng)全诗

　　这是一首(shǒu)江行写景的七(qī)绝诗(shī)，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门(mén)山风(fēng)光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。

　　全诗(shī)在(zài)“望”字统领(lǐng)下展开，“天(tiān)门”之山形(xíng)水色融为(wèi)一体，雄奇壮(zhuàng)伟的(de)景(jǐng)象得到充分的展现。

　　诗人身(shēn)在船上，眼望(wàng)两(liǎng)岸青山，有船不动而山(shān)在动的(de)错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句(jù)，似青山有情，欣然(rán)出迎远来的孤(gū)帆，颇(pǒ)富情趣(qù)。

　　山水互为映衬

　　诗(shī)中的山水是(shì)紧密关联(lián)，互(hù)为映衬的(de)。

　　楚江浩荡，似乎把“天(tiān)门”冲“开”，而(ér)“天(tiān)门中断(duàn)”使楚(chǔ)江得以(yǐ)奔(bēn)腾而出。

　　天门(mén)两(liǎng)峰横夹楚(chǔ)江，而楚江激(jī)流(liú)穿越天门。

　　山依水立(lì)，水由山(shān)出，山(shān)水相连(lián)，景象壮(zhuàng)观。

　　“碧水(shuǐ)东流”为山峰所遏制，故(gù)至天门而回旋，山为水开，水为山(shān)回，互为制约，又融为了一体。

　　“相对(duì)出”的“两岸青山”，与(yǔ)水中的“孤帆(fān)一(yī)片(piàn)”，点(diǎn)面结合，动静相衬(chèn)，构成一幅完整而(ér)动人的画面(miàn)。

　　通览全(quán)诗，山形水势，或合说(shuō)，或分写，或明提，或暗示，密(mì)切相关，互映互衬(chèn)，展现出了极为宏阔壮观的景象。

　　李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙(xiān)人”，是唐(táng)代伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人，被后人(rén)誉为“诗(shī)仙”，与杜(dù)甫并称为“李杜”，为了(le)与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李(lǐ)杜(dù)”区别，杜甫(fǔ)与李(lǐ)白又合称“大李杜”。

　　李(lǐ)白(bái)为兴(xīng)圣皇(huáng)帝(dì)（凉(liáng)武昭(zhāo)王李暠）九世孙，与李(lǐ)唐诸王同宗。

　　其(qí)人爽朗大方，爱(ài)饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受(shòu)黄老列庄思想(xiǎng)影(yǐng)响，有《李(lǐ)太白集》传世，诗(shī)作(zuò)中多以醉(zuì)时写(xiě)的，代表作有《望庐山(shān)瀑布》《行路难(nán)》《蜀(shǔ)道难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早(zǎo)发白帝城(chéng)》等(děng)多首。

　　李白所(suǒ)作词赋，宋人已有传(chuán)记，就其开创意义及艺术成(chéng)就而言，“李白词(cí)”享有极为(wèi)崇高的(de)地位。

"两(liǎng)岸青山相对出，孤(gū)帆一片日边来"这句诗句是什么意思

　　两岸青山(shān)相对出，孤帆一(yī)片(piàn)日边来的意思是两(liǎng)岸高(gāo)耸(sǒng)的青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而立，江面(miàn)上一叶孤舟(zhōu)像从日边驶来。

　　《望天门山》唐·李白

　　天门中断楚江开(kāi)，碧水东流至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一(yī)片日边(biān)来。

　　译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然(rán)奔(bēn)流到这里折回。

　　两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔(gé)着长(zhǎng)江相峙而立，江面上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来(lái)。

　　中断：江水从中间(jiān)隔断两袜困山(shān)。

　　楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在(zài)战国时期属(shǔ)楚国，故流(liú)经此地的长江称(chēng)楚江(jiāng)。

　　开：劈开，断开。

　　至(zhì)此：意为(wèi)东流的(de)江水在这转(zhuǎn)向(xiàng)北流。

　　一作(zuò)“直北”，一作“至北(běi)”。

　　回：回(huí)漩，回转。

　　指这(zhè)一(yī)段江水由于地势(shì)险峻方(fāng)向有所改变，并(bìng)更(gèng)加(jiā)汹涌。

　　两(liǎng)岸青山：分别指东梁山和西(xī)梁山。

　　出：突(tū)出，出现。

　　日(rì)边(biān)来(lái)：指孤舟从(cóng)天水相接处的远方驶(shǐ)来(lái)，远远望去，仿佛来自日(rì)边。

　　扩此伍展资料：

　　创作背景(jǐng)

　　据(jù)安旗编著(zhù)的《李(lǐ)白全(quán)集编年注释》和(hé)郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是(shì)唐玄宗开元十(shí)三年(nián)（725年(nián)）春夏(xià)之交，二(èr)十(shí)五(wǔ)岁的李白初出巴蜀，乘船赴江(jiāng)东经当涂(tú)（今属安徽(huī)）途中初次经过天(tiān)门山所作(zuò)。

　　这首(shǒu)诗都用白描，紧扣题中(zhōng)“望”字，句句(jù)都是“望”中所得(dé)，但都不落“望”字(zì)，可见其构思(sī)高(gāo)妙。

　　全(quán)诗enjoy可数吗，joy可不可数虽然只(zhǐ)有短短的(de)四句二十八个字，但(dàn)意境(jìng)开阔，气魄豪迈(mài)，音节和谐流畅，语(yǔ)言形象、生动(dòng)告扒念(niàn)，画面色彩鲜明，充分显(xiǎn)示了(le)李(lǐ)白豪放飘(piāo)逸的(de)诗风。

　　两岸青(qīng)山相对出孤帆一片(piàn)日边(biān)来的意(yì)思是什么生(shēng)肖，enjoy可数吗，joy可不可数两岸(àn)青(qīng)山相对出孤帆一片日边来(lái)的(de)意(yì)思是什(shén)么修(xiū)辞手法(fǎ)是两岸青山相(xiāng)对出，孤帆一片日边来的解释：两(liǎng)岸青(qīng)山对峙美景难分高下，遇(yù)见一叶孤(gū)舟悠悠来自(zì)天边的。

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两岸青山相对(duì)出孤帆一片日边来的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)生肖，两岸青山相对出孤帆(fān)一片日(rì)边来的(de)意思(sī)是什么修辞(cí)手(shǒu)法

　　出自《望天门山》，作者(zhě)是李白(bái)。

　　天门中断(duàn)楚(chǔ)江开，碧水东(dōng)流(liú)至此回。

　　两岸青山相对(duì)出，孤帆一片日边来。

　　长江犹如(rú)巨斧(fǔ)，劈开天门(mén)雄峰，碧绿江水滚(gǔn)滚东流到这(zhè)里，又(yòu)回旋向北(běi)流去。

　　两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太(tài)阳(yáng)升起的地方悠(yōu)悠驶来。

　　“望”字统领全(quán)诗

　　这是一首江行写景的七(qī)绝诗，题(tí)为“望天门山”，可见作为描写对象的(de)天门山风(fēng)光，系诗人舟中放眼(yǎn)而“望(wàng)”之所得。

　　全诗(shī)在(zài)“望”字统领下展开(kāi)，“天(tiān)门”之山形水色融(róng)为一体(tǐ)，雄(xióng)奇壮伟的景(jǐng)象得到充分的(de)展(zhǎn)现。

　　诗人身在船上，眼望两岸青(qīng)山，有船不(bù)动而山在动的错觉，故(gù)写出“两(liǎng)岸青(qīng)山相对出”的佳句，似青山有情，欣(xīn)然(rán)出迎(yíng)远来的孤帆，颇富情趣。

　　山水互为映衬

　　诗(shī)中的山(shān)水是(shì)紧(jǐn)密关联，互为映衬的。

　　楚江浩荡，似(shì)乎把“天门”冲“开”，而“天门中(zhōng)断”使楚江得以奔腾而出。

　　天门两峰横夹楚(chǔ)江，而楚江激流穿越天门。

　　山依水(shuǐ)立，水由山出，山水相连，景象壮观。

　　“碧水东流”为山峰所遏制，故(gù)至(zhì)天门而回旋，山(shān)为水开(kāi)，水为山回(huí)，互为制约，又融为了一体(tǐ)。

　　“相对出”的(de)“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一(yī)幅完(wán)整而动人的(de)画面。

　　通览全诗，山(shān)形水(shuǐ)势，或合说，或分写，或明提(tí)，或暗(àn)示，密切相关，互映互衬(chèn)，展现出了(le)极为宏(hóng)阔壮观的景(jǐng)象(xiàng)。

　　李(lǐ)白（701年－762年） ，字太白，号青莲(lián)居士(shì)，又号(hào)“谪仙(xiān)人”，是唐代伟大的浪漫主义诗(shī)人，被后人(rén)誉(yù)为“诗仙”，与杜甫并称(chēng)为“李杜”，为(wèi)了(le)与另两(liǎng)位诗人李商隐(yǐn)与杜牧(mù)即“小李杜(dù)”区(qū)别，杜甫与李(lǐ)白(bái)又(yòu)合称“大(dà)李杜”。

　　李(lǐ)白为兴(xīng)圣(shèng)皇帝(dì)（凉(liáng)武昭王李暠）九世孙，与(yǔ)李(lǐ)唐诸王(wáng)同宗(zōng)。

　　其人爽(shuǎng)朗大方，爱饮酒作(zuò)诗，喜交友。

　　李(lǐ)白深受黄老列庄(zhuāng)思想影响，有(yǒu)《李太白集》传世，诗(shī)作(zuò)中多以(yǐ)醉时写的，代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝城》等多首(shǒu)。

　　李白(bái)所(suǒ)作词赋，宋人已有传记，就其开创意义(yì)及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位(wèi)。

"两岸青山相对出，孤帆一片(piàn)日边(biān)来"这句诗句(jù)是什么意思

　　两岸(àn)青(qīng)山相对(duì)出，孤帆一片(piàn)日边(biān)来的意思(sī)是两岸高(gāo)耸(sǒng)的(de)青(qīng)山隔着长江相峙而立，江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

　　《望天门山》唐·李白(bái)

　　天门(mén)中断楚江开，碧水东流至此回(huí)。

　　两(liǎng)岸青山(shān)相(xiāng)对出，孤帆(fān)一片日边来(lái)。

　　译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开(kāi)，碧水(shuǐ)向东浩(hào)然奔(bēn)流到这里(lǐ)折(zhé)回。

　　两岸高耸(sǒng)的青(qīng)山(shān)隔着长江相峙(zhì)而(ér)立，江(jiāng)面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。

　　中断(duàn)：江水从中间隔断两(liǎng)袜困(kùn)山(shān)。

　　楚江：长江(jiāng)流(liú)经旧(jiù)楚(chǔ)地的(de)一段，当涂在战国时期属楚国，故(gù)流经此地的长江称楚江(jiāng)。

　　开(kāi)：劈(pī)开，断开。

　　至此(cǐ)：意为(wèi)东流(liú)的江水在这转向北流。

　　一作“直北”，一作“至北”。

　　回：回漩(xuán)，回转。

　　指这一段江水(shuǐ)由于地势险峻方向有(yǒu)所改变，并更加汹涌。

　　两岸青(qīng)山：分(fēn)别指东(dōng)梁(liáng)山和西梁山(shān)。

　　出：突出，出现。

　　日(rì)边来：指孤舟从(cóng)天水相接处的远(yuǎn)方驶(shǐ)来(lái)，远远望去，仿(fǎng)佛来自日(rì)边。

　　扩(kuò)此伍展资料(liào)：

　　创作背(bèi)景(jǐng)

　　据安旗编著的《李白(bái)全集编年注释》和郁贤(xián)皓(hào)编著的(de)《李白(bái)选集》，《望天(tiān)门山》当(dāng)是(shì)唐玄宗开元(yuán)十三年（725年）春(chūn)夏(xià)之交，二十(shí)五岁的李白初出巴(bā)蜀(shǔ)，乘船赴江(jiāng)东经(jīng)当涂（今属安徽）途(tú)中(zhōng)初次经过天门山所作。

　　这首诗(shī)都用白(bái)描(miáo)，紧扣(kòu)题中“望”字，句句(jù)都是“望”中(zhōng)所得，但都不落(luò)“望”字，可(kě)见其构思高妙。

　　全诗虽然只有短(duǎn)短的四句二十八个字(zì)，但意(yì)境开阔，气魄(pò)豪迈(mài)，音(yīn)节和谐(xié)流畅，语言形象、生动告(gào)扒念，画面(miàn)色(sè)彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风(fēng)。

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