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《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与周围其(qí)他部(bù)族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部落(luò)一(yī)开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南(nán)中西部至山(shān)西南部一(yī)带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部落的(de)禅(chán)让制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为中国的(de)代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传(chuán)了14代，经历了17个(gè)王，总共存在471年(nián)（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古(gǔ)人对(duì)夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中(zhōng)国(guó)学(xué)界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了(le)对夏(xià)朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后(hòu)期至今(jīn)，国内外不(bù)少历史著作、历(lì)史教(jiào)科书(shū)都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的(de)。

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夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上有分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后(hòu)逐渐兴(xīng)起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代(dài)文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流(liú)传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。