大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的(d人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么e)。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的出处(chù)，长河落日圆上一句是等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的(de)一股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大雁人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大(dà)都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大都(dōu)护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是(shì)具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附(fù)属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖(xiá)境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其(qí)无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两句(jù)：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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