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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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