悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。<特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王/p>

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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