都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiān瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思g)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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